Unien merkitys, tulkinta ja symbolit
Koska unet ovat luontainen toiminto, emme itse pysty luopumaan unien näkemisestä riippumatta pidämmekö siitä vaiko emme. On helppoa ymmärtää, että on olemassa monia ihmisiä jotka jossain elämän vaiheessaan ovat kysyneet itseltään mitä unet ovat, missä ne tapahtuvat ja mikä niiden tarkoitus mahtaa olla.
Jos lisäämme tähän sen vaillinaisen selityksen, jonka nykyaikainen tiede on tarjonnut näille kiinnostaville ilmiöille, meidän ei pitäisi yllättyä, että unien mysteeri, nyt 1900- luvun puolivälissä, kiinnostaa edelleen syvästi ihmisten tietoisuutta. Jos lukeva ystävämme luulee, että unientulkintakirja pystyy vastaamaan näihin arvoituksiin (mitä unet ovat, missä ne tapahtuvat ja mikä niiden tarkoitus mahtaa olla), hänen tulee vain tutkia sellaista itse tullakseen tietoiseksi ajatusvirheestään. Voimme sanoa, että uni on vain kuvaus eri tapahtumista mielikuvituksessamme, mutta todellakin tämä on surkea selitys, joka on kuin piikki lihassamme.
Sigmund Freud, arvostettu Itävaltalainen lääkäri, joka loi psykoanalyysin ja opiskeli oneirisia periaatteita ja käytti niitä terapeuttisena työvälineenään, sanoi, että unet ovat toiveiden ilmentymiä, jotka ovat käytännössä aina hautautuneina ihmisen alitietoisuuteen. Katsotaanpa mitä hän sanoi kirjassaan nimeltä Unien tulkinta:
"Kun käsittelemme unien ja päivittäisen hereilläolon ajan välistä suhdetta oneirisen materiaalin alkulähteen kanssa, huomaamme, että sekä muinaisimmat kansat että kaikista nykyaikaisimmat tutkijat ajattelevat, että ihminen uneksii siitä mitä hän tekee päivänsä aikana sekä siitä mikä kiinnostaa häntä hänen ollessa hereillä. Näissä huomion kohteissa, jotka jatkuvat hereilläolon ajasta uneen asti - sekä niissä olevissa ärsykkeissä - pitäisi olla tarpeeksi perusteita, joilla voimme selittää kaikki oneiriset mielikuvat."
Sen lisäksi Freud jopa sanoi, että nuo alitajuiset mielenkiinnon kohteet tai toiveet usein naamioivat itsensä satunnaisiksi kuviksi tai oudoiksi näyiksi piilottaakseen lapsuuden seksuaaliset vaistot. Nämä historialliset yhteenvedot todella ovat kyseenalaisia verrattuna moniin historian todisteisiin, jotka näyttävät, että unien symbolinen maailma ei ole vain seurausta seksuaalisen tai minkä tahansa muun psyyken sisällä piilossa olevan toiveen ilmentymisestä, eikä "hereilläolon elämämme" tapahtumien mekaanista toistoa. Unet ovat myös ylivertaisen älykkyyden seurausta, seurausta pyhästä älykkyydestä, joka on olemassa kaikessa luodussa. Pyhä älykkyys tai älykkäät periaatteet, jotka ovat kaikessa mikä on äärettömän suurta ja mikä on äärettömän pientä on asia, jonka Platon mainitsi usein. Yrittäessään määritellä oneirista arvoitusta, hänellä oli tapana sanoa, että unet ovat ennen kaikkea Jumalan lähettämiä varoituksia tulevaisuudesta.
Hyvä lukija, olet varmasti kuullut unista, jotka ovat toteutuneet. Ehkä olet itse henkilö, joka on uneksinut jostain ja myöhemmin nähnyt sen toteutuvan. On monia ihmisiä, jotka yksinkertaisesti hämmentyvät tuntiessaan jotain, jonka he ovat kokeneet aiemmin - usein tutulta tuntuvan asian- koska he ovat uneksineet siitä aiemmin. Suurin osa yhteiskunnan ihmisistä pitää kuitenkin edelleen totena yllämainittua väärää käsitystä unista. Ihmiset ajattelevat, että koirat uneksivat riistan saalistamisesta, siat tammenterhoista, hanhet vehnästä, ja kaikki olennot yleensäkin toiveidensa maailmasta; tämä on looginen laajennus Freudin rajoittuneeseen ja liian yksinkertaiseen käsitteeseen unien valtavasta maailmankaikkeudesta.
Tämän takia yksi hänen parhaista oppilaistaan, Carl Gustav Jung, jätti mestarinsa ja lähestyi ikivanhojen esoteeristen perinteiden lähdettä oppiakseen niistä. Jung ei ainoastaan todennut, että unien kautta ihmisen todellinen persoonallisuus voidaan tuntea, vaan hän myös myönsi, että on mahdollista saada viestejä tulevaisuudesta unien kautta. Kirjassaan "Muistoja, unia, muistikuvia" hän kertoo uneksineensa kerran myrskymäisestä arktisesta tuulesta, joka sai Euroopan pellot kärsimään peittäen ne jäähän, koko alue jäi asumattomaksi ja ilman kasvillisuutta. Tämä tapahtui vuonna 1914, vain kaksi kuukautta ennen ensimmäisen maailmansodan alkua. Mutta, mikä on tämä epätavallinen maailma, joka sallii meidän havaita mitä tapahtuu omassa tulevaisuudessamme? Vastataksemme ymmärrettävästi näihin arvoituksiin meidän tulisi huomioida suuren tiedemiehen ja oppineen, Albert Einsteinin, opetukset, jotka vallankumouksellisesti vaikuttivat 1900- luvun tieteisiin.
Einstein, "suhteellisuusteorian" isä, havainnollisti, että jos minkä tahansa materiaalisen objektin atomit värähtelevät valon nopeudella (300 000 km sekunnissa), se jättää fyysisen tason ja siirtyy energiatasolle. Toisin sanoen on olemassa silta materian ja energian tasojen välillä - ja sen määrittelee kappaleiden sisäinen värähtelynopeus. Jotta tämä olisi helpommin ymmärrettävissä, sanomme sen toisella tavalla: tämän fyysisen ja materiaalisen tason, jossa elämme, ylä- ja alapuolella on olemassa muita maailman tasoja, jotka eivät ole fyysisiä, ja silti ne ovat yhtä todellisia kuin tämäkin.
Yksi näistä tasoista on nimenomaan se, johon menemme joka yö fyysisen kehomme nukkuessa sängyssä. Psyykkinen materiamme eli tietoisuutemme, joka on kaikkien eitoivottujen elementtien, egoja muodostavien elementtien - minä itsen vankina se pakenee kehosta, ja vapaana kehon rajoista tietoisuus elää maailmoissa, jotka ovat rinnakkaisia tämän kolmiulotteisen maailman kanssa, jossa elämme päivän aikana. Monet hermeettisen tiedon oppilaat idässä tietävät tämän, mitä juuri sanoin. He tietävät, että lihasta ja luista koostuvan fyysisen kehomme lisäksi meillä on energiakeho - joka koostuu niin sanotusta psyykkisestä aineesta - ja tämä keho on päivän aikana vangittuna fyysisen kehomme sisälle. Sen lisäksi he tietävät oikein hyvin, että kun fyysinen keho nukahtaa, tämä yllämainittu energia muuttuu epävakaaksi; se erkaantuu siitä, mikä yhdistää sen kolmiulotteiseen fyysiseen kehoon siirtyen rinnakkaisulottuvuuksiin.
On anteeksiantamatonta ja valitettavaa, että tämä jakaantuminen tapahtuu tiedostamatta. Ihmiset eivät ole tietoisia näistä mekanismeista, jotka tapahtuvat kun meidät viedään unien maailmaan, joka opissamme tunnetaan myös nimellä astraalimaailma. Lukijan on hyvä tietää, että se on alue, jonne myös kuolleet menevät sen jälkeen kun he ovat erkaantuneet ruumiistaan. Ehkä nyt tämän jälkeen monet ihmiset ymmärtävät, miksi he ovat joskus tavanneet unissaan kuolleita ihmisiä ja he ovat jopa puhuneet heidän kanssaan niin kuin he olisivat elossa, järkyttävän luonnollisella tavalla.
Tämä astraalimaailma on modernin tieteen "neljäs ulottuvuus", jossa "aika" ei enää toimi saman määritelmän mukaan kuin se, joka meillä on nykyään. Menneisyys ja tulevaisuus ovat kuin veljiä ikuiselle tälle hetkelle, ja jälleen kerran voimme päästä käsiksi eiliseen tai huomiseen tänä päivänä...on selvää miksi Platon sanoi, että unissa on mahdollista nähdä kohtauksia omasta tulevaisuudesta... Unet voivat olla - ajatustavastamme riippuen, tunteistamme ja toimistamme riippuen - erinomainen mekanismi, joka voi auttaa meitä lähestymään sitä lopullista ratkaisua, joka on sidottuna omaan elämäämme.
Näiden selityksien jälkeen on tarpeellista alkaa uudelleen tarkastelemaan kivikautista ajatustapaamme suhteessa tähän tärkeään aiheeseen. Jos todella haluamme muuttaa oman elämämme olosuhteet, emme voi jatkaa vanhanaikaista ja väärää ajatustapaamme. Gnosis on uusi viini, ja uusi viini vaatii uudet viinileilit.
Unien tulkinta - historian tuntemia tapauksia
Kaiken selittämämme jälkeen ei ole yllättävää, että tarkastellessamme historiaa löydämme monista erilaisista kulttuureista eri ilmaisumuodoissa syvemmän ja täydellisemmän ja sitä kautta transsendentaalisemman unien ymmärtämisen käsitteen. Koska monet ihmiset eivät tunne tämän kysymyksen perusmalleja, on soveliasta lainata sanoja useilta hyvin tunnetuilta henkilöiltä tarkoituksena valaista sanomaamme uskollisin todistuksin sen oikeellisuudesta.
Aloitetaan Buddhasta. Perinne sanoo, että kuningatar Maya, hänen rakastettu äitinsä, uneksi valkoisesta norsusta, joka laskeutui taivaasta, ja samalla hetkellä tämä kunnioitettu mies sai alkunsa. Lisäksi nuori Buddha itse oli se joka oivalsi elämäntehtävänsä toisen unen avulla.
Raamatussa on monia oneirisia kappaleita. Joosefin kuva ilmenee yhdessä niistä: nöyrä mies, joka on kohtalon hyvin palkitsema johtuen hänen unentulkintakyvystään. "Kun kaksi täyttä vuotta oli kulunut, Faraolla oli uni: Hän seisoi Niilin varrella, kun joesta nousi seitsemän lehmää, hyväkuntoisia ja lihavia, ja ne laidunsivat ruokojen seassa. Niiden jälkeen nousi seitsemän lehmää lisää, ne olivat rumia ja nälkiintyneitä, ja ne seisoivat muiden vieressä Niilin joen reunalla. Ja nälkiintyneet ja rumat lehmät söivät nuo hyväkuntoiset ja kauniit lehmät. Ja siihen Farao heräsi. Hän nukahti uudestaan ja näki toisen unen: Seitsemän maissintähkää, jotka olivat terveitä ja hyviä, kasvoivat samasta varresta. Niiden jälkeen hän näki seitsemän maissintähkää lisää, jotka olivat ohuita ja jotka itäinen tuuli runteli. Hoikat maissintähkät nielaisivat nuo seitsemän tervettä hyvää maissintähkää. Sitten Farao heräsi; se oli ollut uni.
Aamulla hänen mielensä oli rauhaton, joten hän lähetti miehiään hakemaan paikalle kaikki Egyptin maagit. Farao kertoi heille unensa, mutta kukaan heistä ei pystynyt tulkitsemaan sitä hänelle. Sitten ylin palvelija sanoi Faraolle "muistan erään kokemukseni. Farao oli kerran vihainen palvelijoilleen ja hän vangitsi minut pää leipurin kanssa vartijakapteenin taloon. Jokainen meistä näki unen sinä yönä, ja jokaisella unella oli oma merkityksensä. Siellä talossa oli myös nuori Heprealainen, yksi vartijakapteenin palvelijoista. Me kerroimme hänelle unemme, ja hän tulkitsi ne meille, ja hän antoi jokaiselle miehelle tulkinnan hänen omasta unestaan. Ja asiat kääntyivät juuri niin kuin hän tulkitsi: minä sain takaisin asemani, ja se toinen mies hirtettiin."
Joten Farao lähetti miehensä hakemaan Joosefin, ja hänet tuotiin nopeasti pois tyrmästä. Kun hän oli ajanut partansa ja vaihtanut vaatteensa hän tuli Faraon eteen. Farao sanoi Joosefille 'minä olen nähnyt unen, ja kukaan ei pysty sitä tulkitsemaan. Mutta olen kuullut, että sinusta on sanottu, että kun kuulet unen niin pystyt sen tulkitsemaan'. 'Minä en pysty sitä tekemään', vastasi Joosef Faaraolle, 'mutta Jumala voi antaa Faaraolle sen vastauksen jonka hän ansaitsee'. Faarao sanoi Joosefille: "Unessani seisoin Niilin joen penkalla, kun joesta nousi seitsemän lehmää, lihavia ja hyväkuntoisia, ja ne laidunsivat ruokojen seassa. Niiden jälkeen tulivat toiset seitsemän lehmää, huonokuntoisia ja rumia ja nälkiintyneitä. En ole koskaan nähnyt niin huonon näköisiä lehmiä missään Egyptissä. Ne hoikat rumat lehmät söivät ne seitsemän lihavaa lehmää, jotka olivat nousseet joesta ensin. Mutta senkään jälkeen kun ne olivat ne syöneet, ei mistään voinut huomata, että ne olivat niin tehneet, ne näyttivät ihan yhtä huonoilta kuin aiemminkin. Sitten heräsin. Unessani näin myös seitsemän maissintähkää, hyväkuntoisia ja täyteläisiä, ja ne kasvoivat kaikki samasta korresta. Niiden jälkeen näin seitsemän muuta maissintähkää, auringon polttamia ja ohuita, ja itäinen tuuli runteli niitä. Ohuet heikot maissintähkät nielaisivat ne seitsemän hyvää tähkää. Kerroin tämän maageilleni, mutta kukaan heistä ei pystynyt selittämään tätä minulle". Joosef sanoi Faraolle: "Faraon unet ovat yksi ja sama asia. Jumala on paljastanut Faraolle mitä hän aikoo tehdä. Seitsemän hyväkuntoista lehmää ovat seitsemän vuotta, ja seitsemän hyvää maissintähkää ovat seitsemän vuotta, se on yksi ja sama uni. Seitsemän nälkiintynyttä, rumaa lehmää, jotka tulivat perässä, ovat seitsemän vuotta, samoin kun ovat ne seitsemän arvotonta maissintähkää, joita runtelee itäinen tuuli; ne ovat seitsemän nälänhädän vuotta.
Se on juuri niin kuin sanoin Faraolle: Jumala on kertonut Faraolle mitä hän aikoo tehdä. Seitsemän yltäkylläistä vuotta tulee koko Egyptin alueelle, mutta seitsemän nälänhädän vuotta seuraavat niitä. Silloin kaikki Egyptin yltäkylläisyys unohdetaan, ja nälänhätä rasittaa maata. Yltäkylläisyyttä ei muisteta, koska nälänhätä on niin suuri. Unen tarkoitus kerrottiin Faraolle kahdessa muodossa, koska tämän asian on Jumala vahvasti päättänyt tehdä, ja Jumala aikoo tehdä sen pian. Ja nyt Faraon pitäisi etsiä viisas ja selvästi erottuva mies ja hänen tulisi laittaa tämä mies vastuuseen Egyptistä. Faraon pitäisi asettaa päälliköitä, jotka ottaisivat viidenneksen sadosta seuraavan seitsemän hyvän sadon vuoden ajalta. Heidän tulisi kerätä kaikki tämä ruoka näiltä hyviltä vuosilta ja varastoida tämä ruokavilja kaupunkeihin Faraon auktoriteetilla. Tämä ruoka tulisi pitää varastossa maan hyväksi, jotta se voidaan käyttää seitsemän nälänhädän vuoden aikana, jotka tulevat Egyptiä kohtaamaan, jotta maa ei tuhoudu nälänhädän seurauksena."
Suunnitelma vaikutti Faraon ja kaikkien hänen virkamiestensä mielestä hyvältä. Joten Farao kysyi heiltä Voimmeko löytää ketään, joka olisi tämän miehen kaltainen, sellainen, jolla on Jumalan henki? Farao sanoi Joosefille 'Koska Jumala on tehnyt tämän kaiken sinun tietoosi, ei ole ketään, joka olisi yhtä hyvin erottuva ja viisas kuin sinä. Sinusta tulee palatsini vastuuhenkilö, ja koko henkilökuntani alistuu käskyihisi. Vain kunnioittaakseni valtaistuintani olen minä korkeammalla kuin sinä. Farao sanoi Joosefille, "täten laitan sinut vastuuseen koko Egyptin valtakunnasta. Sitten Farao otti sinettisormuksensa sormestaan ja laittoi sen Joosefin sormeen. Hän puki hänet hienoihin pellavavaatteisiin, ja laittoi kultaisen ketjun hänen kaulansa ympärille. Hän käski Joosefia ratsastamaan vaunuissa vierellään ensimmäisenä avustajanaan, ja miehet huusivat heidän tullessaan: "antakaa tietä!" Egyptin seitsemän hyvää vuotta loppuivat, ja seitsemän nälänhädän vuotta alkoivat, aivan kuin Joosef oli sanonut. Kaikissa muissa maissa oli nälänhätä, mutta Egyptissä oli ruokaa...(Genesis 41).
Ja, jatkaaksemme tällä mystisellä ja tieteellisellä aiheella, on mahdollista mainita myös Daniel, tämä arvostettu mies, joka pakeni kuolemastaan ei ainoastaan selittämällä yksinvaltiasta vaivanneen unen, vaan myös vastaamalla siihen, mitä yksinvaltias oli häneltä kysynyt kuvaten erikoisella tavalla mitä tämä oli uneksinut. "Kuningas sanoi Danielille, jonka nimenä oli Beltassar: "Voitko sinä ilmoittaa minulle unen, jonka minä näin, ja sen selityksen?" Daniel vastasi kuninkaalle ja sanoi: "Salaisuutta, jonka kuningas tahtoo tietää, eivät viisaat, noidat, tietäjät eivätkä tähtien tulkitsijat voi ilmoittaa kuninkaalle. Mutta on Jumala taivaassa, hän paljastaa salaisuudet ja ilmoittaa kuningas Nebukadneesarille mitä on tapahtuva aikojen lopussa. Tämä on sinun unesi, sinun pääsi näky, joka sinulla oli vuoteessasi. Kun sinä kuningas olit vuoteessasi, nousi mieleesi ajatus mitä tämän jälkeen on tapahtuva: ja hän, joka paljastaa salaisuudet, ilmoitti sinulle mitä tapahtuva on. Ja tämä salaisuus on paljastettu, ei oman viisauteni voimasta, ikään kuin minulla olisi sitä enemmän kuin kenelläkään muulla ihmisellä, vaan sen tähden, että selitys ilmoitettaisiin kuninkaalle, ja sinä saisit selville sydämesi ajatukset.
Sinä näit, kuningas, katso iso oli kuvapatsas. Se kuvapatsas oli suuri ja sen kirkkaus oli ylenpalttinen. Se seisoi sinun edessäsi, ja se oli hirvittävä nähdä. Kuvan pää oli parasta kultaa, sen rinta ja käsivarret hopeata, sen vatsa ja lanteet vaskea. Sen sääret olivat rautaa, sen jalat osaksi rautaa, osaksi savea. Sinun sitä katsellessasi irtautui kivilohkare ei ihmiskäden voimasta - ja iski kuvapatsasta jalkoihin, jotka olivat rautaa ja savea, ja murskasi ne. Silloin musertuivat yhdellä haavaa rauta, savi, vaski, hopea, kulta, ja niiden kävi kuin akanain kesäisillä puimatantereilla: tuuli vei ne, eikä niistä löydetty jälkeäkään. Mutta kivestä, joka oli kuvapatsaan murskannut, tuli suuri vuori, ja se täytti koko maan.
Tämä oli se uni, ja nyt sanomme kuninkaalle sen selityksen. Sinä, kuningas, olet kuningastenkuningas, jolle taivaan Jumala on antanut vallan, voiman, väkevyyden ja kunnian ja jonka käteen hän on antanut ihmiset missä ikinä heitä asuu ja kedon eläimet ja taivaan linnut asettaen sinut kaikkien niiden valtiaaksi: sinä olet se kultainen pää. Mutta sinun jälkeesi nousee toinen valtakunta, joka on halvempi kuin sinun: ja sitten kolmas valtakunta, joka on vaskea ja hallitsee kaikkea maata. Ja neljäs valtakunta on tuleva, luja kuin rauta, niin kuin rauta murskaa, niin se on musertava ja murskaava ne kaikki. Ja että sinä näit jalkain ja varvasten olevan osittain savenvalajan savea, osittain rautaa, se merkitsee, että se on oleva hajanainen valtakunta; kuitenkin on siinä oleva raudan lujuutta, niin kuin sinä näit rautaa olevan saven seassa.
Ja että jalkojen varpaat olivat osaksi rautaa ja osaksi savea, se merkitsee että osa sitä valtakuntaa on oleva luja, osa on oleva hauras. Että sinä näit rautaa olevan saven seassa, se merkitsee, että vaikka ne sekaantuvat toisiinsa ihmissiemenillä, ne eivät yhdisty toinen toisiinsa, niin kuin ei rautakaan sekaannu saveen. Mutta niiden kuningasten päivinä on taivaan Jumala pystyttävä valtakunnan, joka on kukistumaton iänkaikkisesti ja jonka valtaa ei toiselle kansalle anneta. Se on musertava kaikki ne muut valtakunnat ja tekevä niistä lopun, mutta se itse on pysyvä iänkaikkisesti, niin kuin sinä näit, että kivilohkare irtautui vuoresta - ei ihmiskäen voimasta - ja murskasi raudan, vasken, saven hopean ja kullan. Suuri Jumala on ilmoittanut kuninkaalle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva. Ja uni on tosi ja sen selitys luotettava. Silloin kuningas Nebukadnessar lankesi maahan kasvoillensa ja kumartui maahan Danielin edessä ja käski uhrata hänelle ruokauhria ja suitsutusta. Ja kuningas vastasi Danielille ja sanoi "totisesti on teidän jumalanne jumalien jumala ja kuningasten herra ja se joka paljastaa salaisuudet: sillä sinä olet voinut paljastaa tämän salaisuuden. Sitten kuningas korotti Danielin ja antoi hänelle paljon suuria lahjoja ja asetti hänet koko Baabelin maakunnan herraksi ja kaikkien Baabelin viisaitten ylimmäksi päämieheksi. (Daniel, 2)
On tarpeellista kertoa, että jokainen uskonto, muistaa alkuperäisessä aidossa suuruudessaan, että se pyhä, joka on olemassa ihmisen sisässä, pystyy ohjaamaan ihmisen elämää erittäin tarkasti. Sen takia kukaan ei ylläty, kun kerron että Talmud (Juutalaisten pyhä kirja, joka on heille samanlainen kuin Raamattu kristityille ja joka on täynnä monia oneirisia havaintoja) sanoo, että uni, jota ei ole ymmärretty, on kuin kirje, jota ei ole avattu...
Tämän takia muinaiset kansat kuten babylonialaiset ja assyyrialaiset kysyivät aina ennen tärkeitä päätöksiä ensin apua oneiro-tulkitsijaltaan, unientulkitsijaltaan. Esimerkiksi egyptiläisille unien tulkitseminen oli hirvittävän pyhä asia, se oli uskonnollinen ja tieteellinen taide. British Museumissa on edelleen tallessa yksityiskohtainen papyrus unista. Asiantuntijat sanovat että se on kirjoitettu 4000 vuotta sitten.
Kukapa ei muistaisi kuinka klassisen Kreikan ylhäistö etsi unistaan viestejä! Tiedetään yleisesti, että aina kun joku heistä kärsi fyysisestä tai henkisestä sairaudesta, hänet vietiin yhteen monista inkubaatiotemppeleistä kuten Epidaruksen kuuluisaan temppeliin, jota hoiti tohtori Aesculapius. Siellä hän paastosi, antoi uhrilahjoja ja kuunteli pappien ohjeistusta nukahtaessaan olettaen saavansa lääkkeen vaivaansa unessaan.
Ephesuksen Artemidorus, kaikista kunnioitetuin oneirotulkitsija Marcus Aureliuksen ajoilta, omisti koko elämänsä opiskellakseen tätä aihetta, ja tämän Kreikkalaisen pyhimyksen unikirjat olivat jokseenkin muodissa enemmän kuin tuhannen vuoden ajan jopa Jumalaa rakastavien keskuudessa, olkoonkin, että rationalistit naureskelivat ajatukselle, että unia voisi tulkita. Esimerkiksi historian mukaan kreikkalaiset jumalat, jotka halusivat ottaa kantaa tavallisten kuolevaisten päivittäiseen elämään, lähettivät unien kautta viestejä, jotka piti tulkita analysoimalla niitä symboleja, jotka muodostivat oneirisia kokemuksia.
Homer, muinaisten kreikkalaisten suuri runoilija, sanoi Iliaksessaan, että Zeus lähetti viestin kuningas Agamennonille, jonka tämän unientulkitsija tulkitsi väärin luullen sen sisältävän paljastuksen kuninkaan menestyksestä Troijan valtauksessa... Historioitsija Herodotuksen mukaan Croesus, Lyydian kuningas, näki ennustavan unen jossa hänelle kerrottiin, että hänen lempipoikansa Atis kuolisi miekan pistoon. Ja Herodotus selittää, kuinka Croesus, joka oli huolissaan poikansa tulevaisuudesta (hänen sanottiin olevan yksi aikansa rohkeimmista ja älykkäimmistä sotureista), määräsi poikansa jättämään sotilaallisen elämän taakseen ja elämään täydellisen suojattuna. Nuoren prinssin lähellä ei tulisi olla minkäänlaisia aseita tai teräviä esineitä. Luonnollisesti Atis tunsi olonsa turhautuneeksi ja vetääntyi kuoreensa, sillä hänen elämänsä oli yksitoikkoista ja samanlaista päivästä toiseen. Yhtenä päivänä, väsyneenä vankeuteensa Croesuksen kultaisessa palatsissa, joka oli hänelle kuin häkki, hän pyysi rakasta isäänsä päästämään hänet metsästämään. Historioitsija sanoo, että hän intti isältään kunnes Lyydian kuningas antoi hänelle luvan, mutta yhdellä ehdolla; kun hän lähtisi metsästämään villisikoja, uskollisten palvelijoiden tulisi saattaa häntä, ja hänen turvakseen mukana piti olla valtakunnan kokenein soturi. Tämä sotilas oli uskollinen Adrastus.
Mutta Herodotus sanoo, että tappava vahinko sattui silti: yhtäkkiä villisiat ympäröivät nuoren Atiksen sekä hänen suojelijansa Adrastuksen. Sotilas heitti keihäänsä yhtä sikaa kohden, joka hyökkäsi heitä päin, mutta valitettavasti keihäs kimposi kohteestaan haavoitti kuolettavasti nuorta Atista. Tämä on se, kuinka kuningas Croesuksen uni toteutui. Ja meidän ei tarvitse jättää historiaa taaksemme, jotta voimme jatkaa tätä pitkää listaa kertomastamme.
Taru kertoo, että Hannibalkin näki yhden voitoistaan unessa. Toisaalta historioitsijoiden mukaan Englannin kuningas Richard III järkyttyi kammottavista kuvista, joita hän näki ennen tappiotaan ja kuolemaansa Bosworthin kentällä. Sanotaan, että Napoleon uneksi mustasta kissasta, joka juoksi armeijasta toiseen, ja että hän näki joukkojensa häviön muutamia päiviä ennen Waterloon taistelua., Suur-Itävallan arkkiherttuan, Francis Ferdinandin, salamurha, joka sai aikaan ensimmäisen maailmansodan alun, nähtiin myös enneunessa.
Arkkiherttuan opettaja piispa Joseph Lanyi, uneksi että hänen oppilaansa ammuttiin kuoliaaksi tämän matkustaessa autolla Sarajevon kaduilla. Historian kirjojen mukaan Lanlyi kirjoitti hermostuneena muistiin yksityiskohdat unestaan ja yritti varoittaa arkkiherttuaa mutta hän myöhästyi: samana päivänä hän sai telegrammin, jossa kerrottiin salamurhan jo tapahtuneen.
Adolf Hitleristä sanotaan, että hänen ollessaan korpraalina Baravian eturintamalla hän heräsi uneen, jossa hän näki hautautuneensa maamassojen ja sulaneen raudan alle. Hän kertoi itse myöhemmin, että hän hylkäsi nukkumapaikkansa ja pakeni ei-kenenkään maalle. Pian valtava räjähdys tapahtui muutaman metrin päässä, ja hän näki kraaterin juuri siinä paikassa, jonka hän oli hetkeä aiemmin hylännyt. Miehet, jotka olivat nukkuneet hänen vierellään, olivat hautautuneet maavyöryn alle.
Abraham Lincoln, josta monet tietävät, että on suuria samanlaisuuksia hänen elämänsä ja toisen Amerikan presidentin J.F.Kennedyn välillä, uneksi kuolemastaan muutamia päiviä ennen kun John Wilkes salamurhasi hänet. Hänen vaimonsa on kertonut kävelleensä Valkoisen talon käytäviä pitkin kuullessaan jonkun itkevän. Saapuessaan aulaan hän näki ruumiin makaavan maassa, ja sen ympärillä vahtimassa surullisia ihmisiä ja sotilaita. Kysyessään yhdeltä sotilaista kuka tämä henkilö oli hänelle vastattiin: "Presidentti. Hänet on murhattu". Ja jos arvoisa lukijamme on vielä kärsivällinen, kerromme kuinka jopa moderni tiede liittyy unien kautta kohtaloon.
Frederik August Kekué, arvostettu saksalainen kemisti, jonka tälle alalle omistautuneet nuoret miehet hyvin tuntevat, ei onnistunut ymmärtämään bentseenin molekyylirakennetta suurista ponnisteluistaan huolimatta. Eräänä yönä hän näki unta, jossa jotkut molekyylit tanssivat ja muuntuivat käärmeeksi, joka puri häntäänsä. Silloin hän ymmärsi, aivan kuin salama olisi lyönyt kirkkaalta taivaalta, että se erityinen muoto, jota hän ei ollut vielä ymmärtänyt Bentseenin rakenteesta, oli rengasmainen.
Dmitri Ivnovich Mendeleyev näki unta 1869, että kemialliset alkuaineet järjestivät tanssiessaan itsensä kunnes ne saavuttivat tietyn muodon. Venäläisen tiedemiehen ei kestänyt kauaa huomata, että ne seurasivat nousevaa järjestystä atomipainonsa mukaisesti. Tämä järjestystapa tunnetaan nykyään alkuaineiden jaksollisena järjestelmänä. Mikä löytö!
Seuraavana listallamme on amerikkalainen Assyyrian tutkija Hermann Volrath Hiprecht, joka koki vastaavanlaisen oivalluksen nukkuessaan. Hän ei pystynyt erottamaan toisistaan kahta ikivanhaa akaattia, joissa oli mielenkiintoisia kaiverruksia: unessa hän näki puhuvansa babylonialaiselle papille, joka vastasi hänelle sanoen: "molemmat ovat paloja samasta tekstistä". Hilprecht yhdisti palat, ja sen seurauksena hän pystyi ilokseen tulkitsemaan tekstin.
Elias Howe, jota muoti saa kiittää kovasti, käytti useita vuosia yrittäen kehittää ompelukonetta tuloksetta. Yhtenä yönä, kuten hän myöhemmin tunnusti, hän uneksi kuinka lainsuojattomat hyökkäsivät hänen kimppuunsa uhaten: "Joko keksit sen koneen tai sitten kuolet". Lainsuojattomat heiluttelivat miekkojaan, ja näiden aseiden kärjissä oli reikiä. Tässä oli ratkaisu, jota hän oli etsinyt! Neuloja, joiden kärjessä on reikä!
Albert Szent-Györyi, unkarilainen biokemisti, joka löysi C- vitamiinin ja joka sai Nobelin lääketieteen palkinnon, sanoi hyvästä syystä: "Työni ei ole ohi noustessani tuolista. Jatkan ongelmieni ajattelemista, ja jopa nukkuessani aivoni jatkavat ajattelemista, sillä herään tietäen ratkaisut niihin kysymyksiin, jotka vaivasivat minua".
Jos lukijamme on hämmästynyt näistä tositarinoista, odota vaan niitä, jotka esittävät unien tärkeyden jopa taiteen alueella. Esimerkiksi Suuri englantilainen runoilija Samuel Taylor Coleridge halusi ottaa päiväunet yhtenä iltapäivänä. Viimeiset sanat, jotka hän luki ennen nukahtamistaan, olivat hänen myöhemmän kertomuksensa mukaan: " Tänne sitten Khan Kubla määräsi palatsin rakennettavaksi, ja valtion puutarhan tuonne: ja sen seurauksena kymmenen mailia ravinteikasta maata suljettiin muurien sisään". Kolme tuntia myöhemmin hän heräsi päässään satoja rivejä tekstiä. Poeettiset näyt ilmaantuivat - hän kirjoitti - aivan kuin "ilman ponnisteluja". Hänellä oli nopeasti kasassa majesteettiset värssyt, jotka aloittavat "Kubla Khanin":
"Xanadu loi Kubla Khanin valtiollinen nautinto- kupolin tuomio. Missä Alph, pyhä joki, virtasi läpi ihmisille käsittämättömien luolien alas kohti auringotonta merta."
Kirjailija Robert Louis Stevenson, jolle monet meistä olemme kiitollisuuden velassa nautinnosta, jota saimme hänen "Aarresaarestaan", perusti monet kirjallisuuden saavutuksistaan yhteistyölle, joka vallitsee hänen kahden mielensä välillä, valveillaolon ja nukkumisen tilan välillä. Tämä arvostettu kirjailija sanoi pystyvänsä uneksimaan tarinoita tahdonvoimalla: kun hänen piti myydä lisää sivuja, hän pystyi jopa jatkamaan, siitä mihin hän oli jäänyt edellisenä iltana. Hänen suuri teoksensa "Omituiset tapaukset tohtori Jekyll ja herra Hyde" oli seurausta yhdestä näistä antoisista unista. Omien sanojensa mukaan hän oli jo pitkän aikaa yrittänyt selkeyttää "suurta tunnetta ihmisen kaksijakoisesta persoonallisuudesta ...jonka näin käydessäni läpi taloudellisesti vaikeaa aikaa". Sitten hän näki unien erinomaisessa maailmassa kaikki ne maisemat, jotka hän myöhemmin kuvasi kirjoituksissaan mukaan lukien sen, jossa "Hyde" nielaisee pulveria ja muuntuu toiseen muotoon takaa-ajajiensa edessä.
Jatkaaksemme tätä lisää mainitsemme nyt 1700-luvun italialaisen säveltäjän Giuseppe Tartinin, joka uneksi allekirjoittaneensa sopimuksen paholaisen kanssa, minkä jälkeen hän antoi paholaisen pidellä viuluaan. "Olin ihmeissäni", hän kirjoitti, "kun kuulin hänen soittavan virtuoosimaisesti sonaatin, joka oli valtavan paljon kauniimpi kuin mitä minun mielikuvitukseni olisi koskaan pystynyt luomaan. Aamulla yritin muistaa ne soinnut, jotka olin kuullut, mutta se oli turhaa. Kuitenkin, säveltämäni kappale "Paholaisen sonaatti" (jota myös kutsutaan Paholaisen liverrykseksi) on paras kappale jonka olen koskaan säveltänyt, ja kuitenkin se on paljon huonompi kuin se, jonka kuulin unessani!".
Lopuksi haluamme kertoa arvoisalle lukijalle että olemme kertoneet kaikki nämä yhtäläisyydet, koska, kuten sanotaan, "kiltit ihmiset ovat kiitollisia". Olemme halunneet tehdä näin tänä nykyisenä aikana jossa unien maailmaa kohdellaan väärin ja joskus jopa halveksitaan. Lopettakaamme Havelock Ellis'n sanoihin "unet ovat todellisia niin kauan kuin ne ovat olemassa. Voimmeko sanoa elämästä paljoa muuta?"
Tietoisuus itsestä unien tulkinnan kautta
Vaikka senoit ovat riidanhaluisten heimojen ympäröimiä Malesian viidakossa, he eivät ole havainneet kahden- tai kolmensadan vuoden aikana väkivaltaisia rikoksia eivätkä yhteisöjen välisiä riitoja. He ovat rauhaarakastavia ihmisiä, heillä on lempeä luonne, ja heidän henkilöjen väliset suhteensa ovat saavuttaneet sen kaltaisen kehittymisen, että ympäröivät ihmiset tulkitsevat sen olevan jo erityisen magian ansiota. Senoit yksinkertaisesti nauravat tämänkaltaisille uskomuksille, mutta he eivät myöskään kumoa näitä väitteitä, sillä he ovat tottuneet ylläpitämään rauhaa niin yhteisön sisällä kuin sen ulkopuolellakin.
Mitä senoilla todellisuudessa on, on valtava unien tieto, johon he perustavat päätöksensä. Unet päättävät hetkestä toiseen miten he toimivat jokaisessa elämänsä tärkeässä päätöksessä: sen takia niiden tulkitseminen on heimon tärkein tehtävä. Tutkijoiden mukaan sen seurauksena heillä on yhteisö, jossa on tuskin lainkaan aggressiivisuutta tai väkivaltaa. Jo nuoresta iästä lapsille opetetaan unien kertomista ja heitä opastetaan unienhallinta tavoissa, jotka monien mukaan auttavat senoita saavuttamaan heidän yliluonnollisen kykynsä ja sosiaalisen tasapainonsa.
Vaikka elämme länsimaissa, on silti tärkeää, että mekin alamme ymmärtämään kuinka ensiarvoisen tärkeitä unet voivat olla pyrkiessämme kehittämään suhdettamme kanssaihmisiimme ja jopa itseemme. Vähitellen meidän tulee alkaa kehittää itsekurin alaista tilaa jotta emme unohda niitä tapahtumia ja kokemuksia, joita koemme kehon ulkopuolella kehon nukkuessa. Mitä sanomme ei tarkoita, että kaikki unet olisivat elämässämme merkittäviä, sillä olemme jo sanoneet monien uniemme olevan seurausta toiveiden maailmasta, joka on Freudin sanojen mukaisesti piilossa ihmisen alitajunnasssa. Meidän ei pidä unohtaa, että rationaalinen nisäkäs, joka nykyään vaeltaa maailman viidellä mantereella, koostuu 97% egoistisesta materiaalista. Toisin sanoen tietoisuudella oleva lusiditeetti ja vapaus on vain 3%; loppu on melko lailla kaikkien sisällämme kantamiemme epätoivottujen osien hallinnassa: vihan, ahneuden, intohimon, kateuden, ylpeyden, laiskuuden ylensyönnin jne. hallinnassa...
Freudilaiseen alitajuntaan liittyvät unet ovat esimerkiksi niitä, jotka liittyvät vaistonvarais - motoriseen keskukseen: nimeltä mainiten päivän aikana kokemiemme asioiden kaikuja, yksinkertaisia tuntemuksia, pelkkiä jokapäiväisten kokemusten astraalitoistoja... Myös jonkin tunteen kokemukset, kuten pelon, joka on hyvin vahingollinen ihmiskunnalle - yleensä toimii kaoottisissa unissa vaisto-motorisessa keskuksessa. Sen takia on olemassa älyllisiä, tunteellisia, motorisia, vaistonvaraisia ja seksuaalisia unia; nämä ovat unia, jotka liittyvät ihmiskoneen viiteen alempaan keskukseen.
On kuitenkin hyvä asia muistaa, että jokaisella unella, riippumatta siitä miten absurdi ja jäsentelemätön se on, on silti merkitys, koska se ei vain osoita sitä psyykkistä keskusta, johon se liittyy, vaan myös kertoo tämän keskuksen psykologisen tilan. Historia on osoittanut, että vuosituhansien ajan suuret tyrannit ja pahantekijät ovat kokeneet pahoja unia. On yleisesti sanottua, että hyvät ja ansioituneet ihmiset "makaavat niin kuin petaavat". Muistelkaamme hetken ajan Pontius Pilatuksen vaimon kärsimystä tämän unessa yönä ennen kuin Rooman prokuraattori tuomitsi Jeesus Kristuksen kuolemaan (Matteus 27:19). Tunnettu sanonta sanoo: "Hyvä tietoisuus on kuin pehmeä tyyny."
Joka todella haluaa tietää täysin oman psykologisen taustansa, hänen pitää vakoilla uniaan. Mitkä ovat mielen älylliset toiminnot unen aikana? Mitkä tunteet ravistelevat meitä ja saavat meidät hermostumaan? Mitä teemme ollessamme kehon ulkopuolella? Mitkä vaistojen ohjaamat toiminnot ottavat vallan? Olemmeko huomioineet seksuaaliset tilamme unien aikana? Meidän tulee olla rehellisiä itseämme kohtaan. Platon sanoi hyvällä syyllä, että "tunnet ihmisen hänen unistaan". Monet, jotka nyt katuvat sanojaan, aiemmin kehuivat olevansa siveellisiä: he saivat koettelemuksia sisäisissä maailmoissa ja sen seurauksena putosivat seksuaalisen keskuksen testeissä kärsien yön aikaisista purkauksista. "Haluat olla vastuussa kaikesta muusta paitsi unistasi, miten surkeaa heikkoutta! Mikä rohkeuden ja logiikan puute! Mikään ei koske sinua niin paljon kuin unesi", sanoi saksalainen filosofi Frederik Nietzsche.
Täydellisessä oppilaassa kaikki viisi psyykkistä keskusta- älyllinen, tunteellinen, motorinen, vaistonvarainen ja seksuaalinen - toimivat täydellisessä harmoniassa äärettömyyden kanssa. Keskusten väärän toiminnan kysymys on asia, joka vaatii eliniän mittaista opiskelua, aktiivista itsetarkkailua sekä unien tarkkaa tutkimista. Ei ole mahdollista ymmärtää hetkessä keskuksia ja niiden oikeaa tai väärää toimintaa, tarvitsemme loputonta kärsivällisyyttä... Koko elämämme liittyy keskuksiin, jotka hallitsevat sitä.
Ajatuksemme, tunteemme, ideamme, toiveemme, pelkomme, rakkautemme, vihamme, toimintamme, tuntemuksemme, mielihyvämme, tyytyväisyytemme, turhautumisemme jne. löytyvät kaikki keskuksistamme. Epäinhimillisen asian löytyminen keskuksesta oikeuttaa esoteerisen työn täysin. Kaikki psykologiset virheet täytyy ensin ymmärtää mietiskelyn tekniikan avulla ennen kuin voimme siirtyä virheen eliminointiin. Epätoivotun asian tuhoaminen, poistaminen, on mahdollista ainoastaan, jos vetoamme "Tonantzinin" apuun, Pyhän Äiti Kundaliinin apuun, oman olemuksemme muotoon, siihen tiettyyn Foathiin, joka on meissä kaikissa. Tämä on se, miten kuolemme hetkestä toiseen; kaikki uusi voi saapua vain kuoleman kautta...
Unien eri tyyppejä
Kaiken edellisissä kappaleissa sanomamme jälkeen, lukijan on täytynyt jo ymmärtää, että on olemassa monia erityyppisiä unia. Käytännössä, meillä on mekaanisia unia, jotka kuten jo aiemmin mainitsimme toimivat ihmiskoneen viiden alemman keskuksen kautta. Nämä unet ovat perustana polulla aloittavalle, joka haluaa edetä tiellään kohti itsetiedon täydellisyyttä. Jos joku meistä elää elämää, joka on ylitsevuotavasti täytetty erinäisillä aktiviteeteilla, stressattua elämää, joka on täynnä huolia jne, on tavallista, että näkemämme unet liittyvät näihin tosiasioihin, joita koemme.
Kuvitelkaamme kaupunki, jossa (elää) rauhaisasti elävä henkilö, joka on äärimmäisen stressaantunut toimistotyöstään: hän kuluttaa koko päivänsä kirjoittaen koneella, esittäen raportteja, täyttäen lomakkeita...tullen ja mennen lepäämättä koskaan, täysin samaistuneena siihen mitä hän tekee ja koskaan muistamatta itseään, pysyvässä hermostuneisuuden ja huolen tilassa johtuen aina kerääntyvästä työtaakastaan jne. Siten ei ole ihmeellistä, että hänen kehonsa nukkuessa tyytyväisenä sängyssä hän alkaa uneksia työstään, niistä papereista ja raporteista, jotka hänen tulee palauttaa, ja on mahdollista, että hänen alitajuiset pelkonsa saavat hänet näkemään fantastisia asioita, esimerkiksi että kirjoituskoneesta nousee silmät ja jalat ja että se alkaa jahdata häntä käytäviä pitkin; säikähtänyt mies juoksee pakoon, huutaa epätoivoisesti ja herää hiestä märkänä.
Kaikki unet eivät todellakaan liity orgaanisen kehomme viiteen alempaan keskukseen. Oppilaidemme ei tulisi unohtaa, että meillä on myös kaksi muuta keskusta: ylempi älyllinen keskus ja ylempi emotionaalinen keskus. Kahteen ylempään keskukseen liittyvät unet ovat todellakin erittäin kiinnostavia; niitä kuvastaa se, että ne ovat jatkuvia, kuin näytelmiä...
Jos ajattelemme luomisen sädettä, ylempiä ja alempia keskuksia sekä niitä vaikutteita, jotka laskeutuvat edellä mainitun kosmisen säteen kautta, meidän täytyy myöntää, että on olemassa meitä kohden tulevia kirkkaita värähtelyjä: ne yrittävät parantaa meidät, kertoa meille siitä tilasta missä olemme jne. On hyödyllistä vastaanottaa viestejä ja olla yhteydessä Atsteekkeihin, mayoihin, tolteceihin, egyptiläisiin, kreikkalaisiin sekä muihin oppilaisiin. On myös hyödyllistä puhua olemuksemme (sen Pyhän, joka on sisällämme) erinäisten korkeampien osien kanssa.
Käytännössä "täydellisen moninaisen yhden" erilaiset ilmaisut, jotka tunnetaan nimellä "Jumala" tai "Jumalat", ovat todellisuudessa käsityskykymme yläpuolella olevia itsetietoisia olentoja, he ovat kaikkien auringon kulttuureiden ylempien oppilaita ja vihittyjä, itsetietoisia oppilaita, jotka ovat olleet olemassa tällä planeetalla jne. He voivat hyvinkin helposti saada meidät vastaanottamaan viestin ratkaistaksemme käsillä olevan ongelman, ja sen seurauksena he voivat vaikuttaa positiivisesti elämämme kohtaloon.
Kun ylemmät keskuksemme ovat täysin auenneita sisällämme, meidän on helppoa vastaanottaa tämän kaltaisia ylempiä viestejä, jotka meidän tulee oppia ymmärtämään tietoisesti. Ne harvat ihmiset, jotka ovat muistaneet itsensä jossain tietyssä elämän tilanteessa ja ovat sen seurauksena nähneet tavallisen ihmisen täysin eri tavalla, eivät ylläty kertoessamme heille tässä kappaleessa, että tällaisilla hetkillä on sama ominaisuus tai sisäinen maku kuin niillä harvoilla ja oudoilla unilla, jotka liittyvät ylempään tunnekeskukseen tai ylempään älylliseen keskukseen.
Näiden transsendentaalisten unien merkitys todellakin kuuluu samaan joukkoon kuin luomisen säteen itseoivallus, konkreettisesti auringon lateraaliseen oktaaviin. Kun alat oivaltaa erilaisten unien syvällisiä merkityksiä se on merkki, että jotkut voimat taistelevat herätäkseen, parantaakseen meidät. Jos hyvä lukijamme on ymmärtänyt tämän kysymyksen merkityksen, hän käsittää nyt helposti, että tutkimalla innokkaasti tätä ylempää unien tyyppiä saatamme löytää profeettojen ennakoivia unia sekä symbolisia unia.
Mikä on profetoiva uni? Esimerkiksi kuvitellaanpa ihmisen näkevän unituntiensa aikana, että hän ja hänen perheensä ovat kauniissa talvisessa paikassa nauttimassa valkeudesta ja lumesta ja jäästä. Hetkeä myöhemmin hän näkee näyssä, kuinka lumivyöry hautaa alleen useita lähellä olevia hiihtäjiä...
On hyvin todennäköistä, että herätessään tällainen uni ei tarkoita mitään aivan kuten Führer ei ehkä löytäisi mitään edellä mainitusta esimerkistä, mutta on myös mahdollista, että myöhemmin jossain talvisessa paikassa ja varmasti unohtaneena aiemman unen muistat: "Olen jo nähnyt tästä unta - oli lumivyöry, ja viattomia ihmisiä kuoli." Ja juuri kun nämä ajatukset ovat tulleet mieleesi, tämä julistamasi tragedia tapahtuu.
Kahteen ylempään keskukseen liittyvä toisen tyyppinen uni, on symbolinen uni. On hyödyllistä sanoa, että toisten ihmisten kanssakommunikointiin käyttämämme kieli, tämän maailman monet kielet, eivät ole ainoita olemassa olevia kieliä.
Niillä, jotka ovat sulattaneet itsestään psykologiset aggregaatit ja jotka nauttivat täysin heränneestä tietoisuudesta, on yhteys ylempään kieleen, maagiseen, voimakkaaseen kieleen, kieleen, jota ihmiskunta puhui menneisyydessä ennen kuin degeneroiduimme virheisiimme ja perversioihimme. Tämä on kieli, joka virtaa kuin kultainen joki ja elämä auringon säteiden alla...täsmälleen nämä auringon korkeammat tietoisuuden voimat käyttävät tätä kieltä ohjatakseen meitä: symbolista kieltä, joka on samankaltaista kuin se, jota ihmiset käyttävät esimerkiksi liikennemerkeissä. Tämä on universaalinen kieli, jota ymmärtää sekä itämainen että länsimaalainen ihminen, ajaton kieli, jota ajan ilmaisut eivät muuta.
Ephesus Artemidorus, joka oli Marcus Aureliuksen aikojen arvostetuin unien tulkitsija, osoitti työllään, että kaksituhatta vuotta sitten ihmiset tunsivat samat symbolit kuin he tuntevat nykyään. Ja tämä on juuri samaa mitä etnologistit nykyään vakuuttavat meille alkukantaisista heimoista, huolimatta siitä, että nämä heimot eivät ole olleet kanssakäymisissä yhteiskuntamme kanssa aiemmin.
Symbolinen kieli on nopea, tarkka, konkreettinen kieli... Hyvällä syyllä sanotaan että "yksi kuva on parempi kuin tuhat sanaa". Tämä on Egyptin faraoiden unien kieli, jota Joosef viisaasti tulkitsi. Tämä on kieli, joka on samanlainen kuin Jeesuksen vertaukset... Ne, jotka tulkitsevat kaiken kirjaimellisesti, ajattelevat maanviljelijän, joka evankeliumissa kylvi siemeniään, jotka putosivat kivikkoon, olevan kirjaimellinen asia jne.. Mutta he eivät ymmärrä tämän viittauksen merkitystä, sillä itsessään se kuuluu korkeamman emotionaalisen keskuksen symboliseen kieleen.
Mainitseeko joku tietyn numeron unessasi? Näitkö hampaittesi irtoavan? Heräsikö puu henkiin puhuakseen sinulle? Nousitko vuorelle löytääksesi kallisarvoisia kolikkoja? Pakkasitko laukkujasi kotona? Odotitko junaa ja nousitko siihen, kun se saapui? Nämä ovat symboleja, jotka menevät rationaalisen muodon yläpuolelle, ne ovat viestejä, jotka on suunnattu ihmisen tietoisuudelle.
Meidän tulee olla valmiita ymmärtämään tätä kieltä. Ainoastaan intuitio ja herännyt tietoisuus voivat saada meidät raottamaan symboleihin piilotettua merkitystä. Herännyt tietoisuus on erinomainen, hieno... ja lisäksi, jos tietoisuutemme on herännyt, meidän on mahdotonta ajautua harhaan. Monet vilpittömät erehtyneet ihmiset ajattelevat, että heillä ei ole unia. Se mitä oikeasti tapahtuu on että me emme muista uniamme. Joskus joku luulee, että hän ei ole uneksinut mistään, myöhemmin päivällä hän äkkiä muistaakin unohtamansa unen. Psykoanalytiikan avulla tapahtuu tarkalleen sama: potilaat, jotka luulevat, että he eivät muista mitään, alkavatkin kertoa unien kokemuksiaan.
Tiedostamaton tila, jossa olemme liian painavan egoistisen taakkamme kanssa, aiheuttaa sen, että meidän on mahdotonta tuoda fyysiseen kehoomme kokemuksia, joita meillä on astraalikehossamme. Sen takia meidän tulee välittömästi herättää tietoisuutemme. Kirjeet, joita meille annetaan unissamme, ovat liian tärkeitä. Meidän ei pidä, Talmudin sanoin, ottaa niitä vastaan ja jättää ne avaamatta...
Kunnioittaaksemme Samael aun Weorin opetuksia, haluamme olla uskollisia hänen alkuperäisille teksteilleen. Tämän takia pahoittelemme, että sivustolla olevat tekstit ovat suoria käännöksiä espanjan kielestä, ja tästä johtuen kieliasu on paikoin raskasta.